八百字读后感（通用31篇）

八百字读后感 篇1

　　“塞翁失马，焉知非福。”我怀着好奇地心情打开了这个故事。我看了《塞翁失马》这则寓言。寓言主要讲了战国时期有一位老人家，名叫塞翁。他养了许多马。突然有一天，马群中忽然有一匹走失了，邻居们听到这事，都来安慰他：“塞翁啊，你不必太着急，年龄大了，多注意身体才是最好的！”塞翁见有人劝慰，脸上带着笑容，说：“不过才丢了一匹马，损失还算不大，没准还会带来福气呢！”邻居听了塞翁老人家的话，心里觉得好笑。都心想道：马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢了的马不仅自动回家，还带回来了一匹又好又骏的一匹马。

　　邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁祝贺道，说：“还是您老有远见啊，马不仅仅没有丢，还带回了一匹好马，真是您老的福气呀！”塞翁听了邻居的祝贺，反到是一点儿高兴的样子都没有，忧虑地说：“唉，白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许这匹马会给我们家惹出什么麻烦来！”邻居们以为塞翁故作姿态纯属老年人的狡猾，心里明明高兴，而却有意不说出来。

　　塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿：身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。于是，他便每天都骑着带回来的这匹马出游，心中甚是洋洋得意。

　　有一天，塞翁的儿子高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居一听说，就纷纷来慰问。塞翁说：“这没什么，儿子摔断了腿，但是保住了性命，或许也是一种福气！”邻居们觉得他又在胡言乱语，邻居们怎么想也想不出，他自己的亲生骨肉摔断了腿，会带来什么福气呢？

　　不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍。塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。这下邻居们才真正意识到当初塞翁说的那句“这没什么，儿子摔断了腿，但是保住了性命，或许也是一种福气！”这句话的真正含义。

　　这则寓言，让我读懂了一个道理：如果遇到了不好的事情，不要悲观面对着事实，没准它也能变成乐观的事情；如果遇到了好的事情，也不要过分欢喜或沾沾自喜地面对，没准它也能变成悲观的事情。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

　　人世间所有的事情都有可能发生。一件好事，不小心就会变成坏事，那么一件坏事也未必永远都是坏事。就像我学自行车一样，为了尽快学会，我不怕太阳的暴晒，大汗淋漓，还不小心把脚上腿上都碰的很多伤痕，但它能变成一件好事，就是我能够潇洒自如的骑车了。伤痕是坏事，会骑车是好事。失去是在不断变化的，保持心态的淡定很重要。不管事情的成功与否，一定要保持冷静，千万不要得意忘形；而在失败的时候，也要控制好自己的情绪，也一定要认真地去思考，去寻找失败的原因。之所以说塞翁睿智，那是因为塞翁很清醒。我们也要学习塞翁，“塞翁失马，焉知非福。”我的班主任赵老师经常说这句话，今天我才真正的理解此句所包含的含义。伙伴们，让我们一起奋发向上吧！

八百字读后感 篇2

　　德国画家埃·卜劳思的《父与子》它是一本有趣生动的漫画。这本漫画集反映了父亲与儿子真挚的情感。父亲先来到这个世界上，后来儿子也来到了世界上。人生的路上多了一个同伴，也等于多了一个朋友。

　　当父亲有困难时，第一个想起的是自己那聪明可爱又活泼的儿子；当儿子有困难时，第一个想起的是自己那幽默肥胖又老实的父亲。儿子小时候，儿子长大后，便是父亲的守护神。

　　这本漫画集共有一百九十五集，而第一集《羞透了的家庭作业》便像磁石一样吸引了我。父亲见儿子的家庭作业不会做，便帮儿子做，结果做错了，父亲被老师打了一顿。我知道，父亲虽然很爱儿子，但方法不对。

　　虽然画中没有一个文字，但还是让人强烈地感受到他们之间的父子情。例如《儿子的礼物》中，儿子送给父亲一个礼物，但由于不小心，礼物摔破了。儿子伤心地哭了起来。父亲没有责备他，反而安慰儿子。他捡起礼物碎片中的针，通了通烟斗，烟斗通气了！儿子这才明白，自己还是有意义的。

　　善良、乐观的父亲与调皮捣蛋的儿子，他们俩一起勾画出感天动地的父子情。

八百字读后感 篇3

　　英国诗人约翰·多恩(1572-1631)有一首诗提到丧钟，颇有名，大意是：没有人是一座孤岛，/可以自全。/每个人都是大陆的一片，/整体的一部分。/如果海水冲掉一块，/欧洲就减小，/如同一个海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块：/任何人的死亡都是我的损失，/因为我是人类的一员，/因此/不要问丧钟为谁而鸣，/它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗，云：“人非孤岛孑然立，都与神州合而一。土随水去地基小，山平宅没大陆低。人若亡故我亦少，我与人人共一体。若闻丧钟何须问，为人也是为你击。”

　　这首诗虽然简短，但含义深刻，表达了一种悲天悯人、推己及人的人生态度。海明威喜爱这首诗，把它放在自己一部小说的正文之前标明主题，小说也用诗中的一句话作为书名：丧钟为谁而鸣(For whom the bells tolls)。小说的背景是西班牙内战，当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命去炸毁一座桥，书中描写了三天中发生的故事。《丧钟为谁而鸣》是海明威写得最长的小说。

　　数月前，偶然在中央电视台10套《探索·发现》栏目看到纪实片《丧钟为谁而鸣》，该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的日记制作，使用大量影像资料，拍得相当成功。几年前我读过梅汝璈《远东国际军事法庭》一书，读后感觉收获很大，今日得睹记述远东国际军事法庭审判的电视片，当然倍感兴奋。不过，片名《丧钟为谁而鸣》却让我颇感惊讶，看过之后长时间如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名，是不恰当的。

　　据编导者自己讲：“对于这部记录片的片名，考虑再三，最终还是采用了最初《探索·发现》主编盛振华提议的名字：《丧钟为谁而鸣》。”“之所以采用这个片名，是因为我自己本来就非常喜欢这个名字所隐含的意味。”可是，它究竟隐含了什么意味呢?这位编导却语焉不详。

　　其实，这是错用典故的典型一例，非常碍眼。

　　“丧钟为谁而鸣”这个短语，大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故，甚至已经成为一句成语。它含有悲天悯人的意味。王小波在《从Internet说起》一文中，揭示说：“海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也就是说，整个人类是个命运共同体，别人的不幸就是你自己的不幸，这就是约翰·多恩这首诗的主旨。诗写得并不晦涩，不大容易产生歧义。

　　《丧钟为谁而鸣》读后感——三天的心灵史

　　这本书的评论是不是很难写?那么多条评论里没看到几篇是跟资料有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事，中译本洋洋洒洒四十万字。也能够说是主人公罗伯特·乔丹——一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题，感情与战斗职责的矛盾，道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一齐。

　　你反对一切杀人的行为，可你既杀过人，而且还要继续杀人。因为要打胜仗就务必多杀敌人。

　　双方都在屠杀，游击队员绞死长枪党，法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由，尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利，我们对他们也干下了令人发指的暴行，“但那是因为我们缺乏教养，不明白该怎样办，而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击，投掷手榴弹，炸火车。但是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子?那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂，斗争重重，军队缺少武器装备，指挥不畅。有着种种官僚主义，工作无能。　　尽管这样，为了所拥护的一切，为了这种感情以及这种必要性*，你还是参加战斗，为你理解的教育中所提到的新世界而战斗。然而，有谁能像青年牧师和军人始终持续着忠诚?是我们蜕变了，还是世界并不是我们原先想象的那样?根本没有完美的事业，以前没有，今后也不会有。

　　我们意识到这一点，但我们并不能心灰意冷，就此投降，还是要之后进攻，继续杀人。因为不这样干战争就要失败。那些行不通的混蛋命令明明会夺去你的命，你也只能去豁出命来坚决执行。是啊，谁也没权夺取别人的生命，可不这样我们自我就要遭到更大的不幸。谁也不想和爱人分别，白白送死，可不这样最终的危险就不会过去。这确实是陈词滥调，但这也是真话。世界上还有什么事情是比战争更坏的呢?

八百字读后感 篇4

　　作为歌德的代表作，也作为西方诗剧的典型，《浮士德》有太多的奥秘和争议。但谜团掩不住它的光辉，它依旧引来年轻人的痴迷。作为一个思想尚未成熟的高中生，我只能用直觉与常识揣测它的深意。

　　中世纪时，浮士德博士厌倦了经院生活，将灵魂卖给了魔鬼，条件是魔鬼带他看遍世界、经历人生百态。然后，他看到了酒徒的潦倒生活、皇帝的幽深宫廷，参与了魔鬼的省会和王位战争，先后爱上了玛格丽特与海伦的幽灵，最终在获得封地、建成城池后，在忧愁中死去。

　　全书文采飞扬、想象空灵，洋溢着浓厚的神话气息与宗教情感。然而最令人着迷的是在中世纪与古罗马的外壳下，暗中激扬的新哲学、新宗教。一切，都要从浮士德本人说起。

　　浮士德首先代表了一种自我解放。浮士德研读哲学、法学、医学、神学四大传统学术，将全部精力投入到炼金术、炼丹术，成为德高望重的大学者。然而凝固的学术并不能满足他的求知欲，千篇一律的赞扬满足不了他的渴望。他精通神学、笃信上帝，却将灵魂卖给魔鬼，只因为他渴望变革与快乐。在中世纪黑色地层的重压下，即使如他这般禁锢已久的思想，都渴望着解放——尽管这“解放”在本人看来危险而罪恶。这种求变求新的热望，属于承压的囚徒也属于施压领袖。歌德用这种极端方式展现了自我解放的力量。之后，浮士德历经相思、自责等折磨，悔恨愤怒，却唯独不后悔离开经院，反而催促魔鬼带他走向更远。这种执着的“奋发向上”的意志，恰恰是人性中最独特的部分。

　　浮士德虽投靠撒旦，但最终却上了天堂。这又代表了一种新的宗教观。与但丁的死板相对，歌德安排的这位内心向上的主角，虽然也曾罪孽深重，依然得到宽恕。这里的“救赎”已不是天主教廷的考评等第，而是以教为纲、从善如流、符合时代脉搏的新的评价标准。它与我们今天在欧美文化中体会到的宽容宗教相一致，是人文主义和新教的创造，这种宗教将信、善、望保存，把狭隘和偏激去除，使欧洲文化更为光彩夺目。

　　从更高层次上讲，浮士德也许代表了整个近代西方人的灵魂。求变，即面临信仰崩溃、无可凭依的危险;求新，即面临失望、迷失、犯罪的可能，也许会迎来毁灭。浮士德渴求的是真与善的欢乐，美而壮的功绩。但他不幸地付出了高昂的代价，犯下了不少深重的罪业。这让我们想起宗教战争、大革命、殖民掠夺和世界大战。也许，“追求”这一行为本身具有悲剧实质：所得永远不会多于所失。但我们总垂涎于新目标，因而甘愿把生命花费在滚滚东逝水中。在丧失中成长，在进步中遗忘，是人类思想悲壮而庄严的进行式。

八百字读后感 篇5

　　《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。

　　伟大的人为什么伟大？因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。

　　作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。

八百字读后感 篇6

　　《水浒传》，乃是我国四大名著之一。作者施耐庵，元末明初人，他以北宋宋江起义的史料为主要依据，成功塑造了108位英雄好汉的形象，如宋江，林冲，李逵，武松，鲁智深等。在《水浒传》中，还有许多的故事，如《武松打虎》、《杨志卖刀》、《鲁智深倒拔垂杨柳》、《林冲雪夜上梁山》、《大闹飞云浦》……但最让我影响深刻的是《武松打虎》。

　　话说当日武松回家探望哥哥，途中路过景阳岗。在岗下酒店喝了许多酒，踉跄着向冈上走去。有人告诉武松：“景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。”武松认为，这是酒家写来吓人的，想让过客住他家的店。太阳快落山时，武松来到一座破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读完告示后，方知山上真的有大虫。待要回去住店，又怕店家笑话，就继续往前走了。由于酒力发作，别人找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡时，忽然听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来。武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听“咔嚓”一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来。武淑珍掉半截棒，顺势骑在虎背上。左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打的眼，鼻，嘴，耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。

　　武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争，勇往直前的精神。 武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。

　　在学习过程中，我们也经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张，不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。

八百字读后感 篇7

　　“一个人的思想，不动笔就不大会有系统。”

　　于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，期望能够化出所得，了明心间。

　　先生万里传书的思绪，跨越十几年光阴，远隔万水千山，不仅仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感情，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。

　　于此刻而言，先生所属的那个时代早已飘远出人们的思想范畴，时刻拉开的距离已模糊了对那时代的客观决定。然而咱们依稀可感受到，那年岁伤痛的火花仍旧星星点点地挑拨着咱们的神经，即使久远，那场没有硝烟的战争所带来的精神刑罚跟身心疼痛的深刻烙印依旧时隐时现地浮出时代的水面。于是，对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，刚正不阿，真挚率直的先生而言，最终选取净身出世的方式，证明真心，寻求思想解脱，我抱以明白和深深的感喟。

　　生活变形的魔爪不断压榨他的才思，摧残他的身心，而先生却一向在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起，他生命都在坚持，即使别人认为是偏执的狂热，他从未放下。对人生哲思的深透，对音乐艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，思想的矍铄敦促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观向上地化解时代的伤痛，拓宽着性命的宽度。

　　虽然先生自命过于偏执的缺点为生活添堵不少困扰，但丁点尘垢却掩不住金子的涤亮。他拥有太多让人称颂的品格，再融入先生自个雅致的生活感悟，以至于觉得那些形容词像枝柳般地脆弱贫乏。在道不尽的人格美丽中，于我最感动的便是先生对艺术独特高雅的见解以及谦卑乐观，孜孜不倦的生活态度，让一个美学初识者跟对生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能够令她坚定的自信。

　　在对艺术的品味中，先生主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动跟理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸跟西方的热情、活泼、开明中取得恰当的平衡。然而最主要的是为性命的艺术注入纯真的心跟情，“艺术表现的动人，必须是从心灵的纯洁来的。”

　　在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为咱们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明的火炬一样，为咱们驱赶黑暗，重现星月。

　　因此，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。

　　《傅雷家书》不可多得的文学之作。

八百字读后感 篇8

　　当我刚刚开启了我的阅读之旅时，暑假就来了。这可是一个绝妙的好机会啊！我来回穿梭于书店的各个书架，忽然发现了《意林》的影子。

　　其中，我拿起了一本《意林》之《莫等闲白了少年头》这系列的书。我随意翻了翻，有一个题目完全把我游散的目光吸引住了，那边是——叛逆是一柄闪亮的双刃剑。

　　我想，现在的我应该也处于叛逆期间吧，那我该好好了解一番了。

　　我像珍惜流星那样珍惜文章的字字句句，像穿针那样琢磨每个词语。原来，叛逆的孩子是这样的啊！自己做的，自己认为是对的，往往会被别人误认为差生。

　　文章讲的一个男孩，由于在叛逆时期，成绩糟的一塌糊涂，迫不得已转校。去到了新的学校，他被同学们冷落，被老师们列入了差生的名单。有一天，他帮助了女同学摆脱歹徒，于是重新获得了同学们的爱戴。

　　我特别的赞同本文的最后一段总结，对啊，“坚持自己的个性，但是也别忘了敞开心扉。”我能体会，叛逆的孩子最为孤独，最为寂寞。他们之所以能够坚持自己的意见，特立独行，无非是想用这样的方式来获得旁人的关注啊。

　　不是每一位家长都能理解孩子的叛逆，可能会认为孩子的脾气越来越坏了，或者，只是一种无理取闹的方式，根本就不用去在意这个变化。反而，自己对孩子的态度，愈加变坏。

　　读完这篇文章，我深深地吸了一口气，真令人深思。轻巧简洁的语句、细腻的语言却也能让人深思呢。

　　叛逆，本身就是一柄双刃剑，在照亮别人眼睛的同时，也会将持剑的孩子，潜移默化地挡在空无一人的门外。

　　文章的意义，只想告诉那些包括我的叛逆的孩子，不要太过于执着自己的观点，而忽略了别人的看法。

八百字读后感 篇9

　　《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，大多涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到了重大影响。直到新文化运动之前，在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。

　　既然谈论语，就不得不谈谈孔子和孔子的为人。孔子是儒家学派的创始人，中国古代最有名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。孔子多才多艺、诲人不倦、食不厌精、懂得享受生活。博学的学者们常把孔子和古希腊的哲人苏格拉底相提并论。孔子虽然贫贱，由于出身于贵族世家，少年时受过很好的教育;又由于他“敏而好学”，“不耻下问”，又曾向老聃学过礼、苌弘学过乐、师襄学过琴;还因为他居住鲁国，正是周公旦后代的国家，周公制作的礼乐典章制度都在鲁国得以流传和保留，可谓当时的文化中心;加上他“老者安之、朋友信之、少者怀之”的政治理想和远大志向，以及以天下为己任的社会责任感等诸多原因，遂为他成为彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家学派创始人奠定了基础。

　　读了《论语》让我学到了很多做人的道理和处人处事的方法。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们要努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们学习生活中，每天都要与很多人接触，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，可以成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　读圣贤书，立君子品，做有德人。

　　几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。

　　读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……

　　孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。

　　同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。

　　从《论语》中可以学到的还有很多很多，其中的韵味还要大家自己去体会，总之，《论语》是一本不可多得的好书，如果大家仔细去阅读的话，一定也能从中得到很多!

八百字读后感 篇10

　　最近，读了一本中国作家李笑来的著作，书名叫《把时间当做朋友》，作者通过自己丰富的见闻和从业经验，阐述了如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，从而开启人生的成功之旅。

　　为什么你总是觉得“没有时间了”?最节省时间的方式是学习，为什么你“砍柴”而不肯“磨刀”?基于过程的记录，为什么迥异于基于结果的记录?一个人对时间的精确感知能力真的能训练的像特异功能?都是平凡的人，为什么若干年后已有天壤之别?时间这条船，为什么只送心智成熟的人去往梦想的彼岸?绝大多数的成功与智商没有任何关系，所有的失败都与且只与时间有关。当你把时间花在一件事情上或一个人身上的时候，相当于在他的身上倾注了你生命的一段，不管最终结果如何，反正，那个人，那件事都成了你生命的一部分，你也有可能浪费了它。

　　而这本书，能告诉你如何把时间当做朋友。但，有时候有些事物从反面描述比从正面描述更为容易，如若先说清楚这本书不是什么，而后便能对“它究竟是什么”这个问题理解的更加透彻了。

　　首先，这不是一本教你如何管理并规划时间的书，因此，在上架的时候也着实让书店的上架建议分类工作管理员费了脑筋，而且这不是一本随便翻翻就能放下的书。它里面没有气势磅礴的言语，更没有优美华丽的辞藻，他有的只是实事求是的解说，以及一个个事例体现出的深刻而又显而易见的人生哲理。从而真正达到和时间做朋友而不是控制或管理时间。这也就说明了这本书为什么会让上架建议分类工作的管理员头疼的原因：它不能被分类为时间管理书籍。于是乎，因为它，出现了一个新的上架建议区，“自我实现”。之后人们就发现，在某个高档图书馆里的一个上架建议区中，只有这一本书!

　　这本书要阐述的是时间不可被管理，所有的一切，都是靠日积月累来完成的。书中主张一个人必须在开启心智、提高思考能力之后，才能够用正确的方法做正确的事情，才能与时间交朋友，否则时间就是自己的敌人。这本书不是什么成功学书籍，因此要说的不是成功，而是成长。对年轻人来说，成长比成功更重要，而成长也只有一条路——积累。这本书也不是一本心灵鸡汤书籍。因为现实是残酷的，无论什么时代，无论什么人都必须要面对现实，理性的接受现实运用心智作出理性的决定，进而与时间做朋友。这不是一本讲大道理的书，大而空的道理解决不了根本问题，也对你起不到帮助作用。作者从一名经验丰富的教师的角度，为我们讲述了现实生活中简单易行的方式方法和基本常识。

　　人生就像是一场马拉松，但不一定跑的最快的人就是最后的胜利者。人们常说“要与时间赛跑”，我们总是觉得要做的事情越来越多，可用的时间却越来越少，时间总是在不知不觉中溜走，时间越是紧迫，就越显得珍贵。我们在困惑中感受时间飞逝，不断地遇到问题解决问题，终于有一天，你会发现时间是自己的，任何人都左右不了时间，而我们要做的就是管理好自己，然后和时间做朋友。只有在人生的成长过程中慢慢长大，认真的对待每一件事情，开启我们的心智。用我们的心灵去感知、头脑去思考、眼睛去观察、我们才能做到用正确的方式做正确的事情，当你在不断地成长中实践、学习、思考，继而交流、应用在每一件事情上，随着时间的流逝，你渐渐地就会发现，积累正是在时间的流逝中慢慢的增多，天长日久的积累才是你人生之旅的重要财富。

　　所以，当你拿起这本书的时候，请端正你的态度，别再跟时间较劲，看清楚、想明白，问题出在自己身上。将来，时间可能是敌人，可能是朋友——究竟是敌是友，就看你的了。

八百字读后感 篇11

　　书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福?真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系?为什么我们会远离真我呢?我们每个人不都是天天在演戏?扮演各种角色，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不同角色，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一? 我想是，我也认同这样的观点。

　　所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个方又被触碰了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。 因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!” 快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。

　　所以如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了!这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理!

八百字读后感 篇12

　　今天是我暑假读书计划的第六天，而我的西游记刚好在今天看到了第六回，于是，我便开始看了起来。

　　西游记第六回主要讲述了，南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死的故事。

　　看完西游记第六回，我觉得，既然要战斗，就应该光明正大的，向人挑战。可是二郎神与太上老君使阴招，不仅破坏了公平的原则，也违背了诚实的准则。会让人觉得这个人的品质吥好，就会拒绝交往。而且，我觉得，悟空和二郎神武力差不多，可是悟空却遭到了偷袭，会让人觉得他们盛气凌人。

　　看完了西游记第六回，我有点迫不及的想看第七回了，不过，这是明天的计划了。

八百字读后感 篇13

　　今天，我读了《生命 生命》这一课，使我懂得了许多深刻道理，这篇课文主要讲述了飞蛾求生、砖缝中长出瓜苗、倾听心跳的几件小事中，展现出生命的意义：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。看那!小飞蛾的“挣扎”，意味着生命面临着严重的威胁时的一种抗战，挣扎着的飞蛾让“我”分明感到：凡是生物，都有一种强烈的求生欲望，都极其珍惜自己的生命，小小的昆虫竟然如此，更何况是人呢?

　　像这篇文章的作者原本就是关节损坏的人，她就像文中所说的那个小瓜苗，在这样的情况下生活，真是不容易，她曾经还获得过十佳女青年奖呢!她虽然关节损坏了，但我相信她一定非常爱惜声明，珍惜生命，我们和她比起来的话，可能真是大巫见小巫了。所以，我们从现在开始，一定加倍爱惜声明，珍惜生命，要让我们活的更加光彩有力，更加有意义。

　　我们和杏林自比起来，我们可差远了!想到这儿的时候，往事便在我脑海中回荡。

　　那发生在音乐课上，我们下去的时候，同学们的吵闹声打破了上课的寂静(包括我)，到了音乐教室，吵闹声更是响彻云霄了，音乐老师一来，教室里顿时鸦雀无声了，可是，过了不一会儿，教室里又像菜市场一样了闹了，老师便大发雷霆，但我们还是死性不改，我们整整在音乐教室多“停留”了10几分钟。后来又有一节音乐课，我们下楼梯时就像在深山老林里一样安静，在音乐教室里我们表现得更出色，被老师再一再二的表扬，让我们在音乐教室里少呆了10分钟。我终于知道上课认真听讲是个大好处。作文

八百字读后感 篇14

　　今天，我们学习了《一棵大树》的故事，我的脑海中浮现出许许多多的图片，让我的心久久难以平静。

　　《一棵大树》的故事其实很简单。一个小男孩小时候经常在一棵大树下玩耍，大树很喜欢他，他也喜欢大树，经常与大树一块嬉戏。小男孩几乎每天都来到大树下，跟大树说心事，大树每次都会耐心倾听他，与他一同快乐，一起悲伤。一天，男孩又来到树下，树像以前那样说：孩子，爬到我的树干上，在树枝上荡秋千，吃果子，到我的树阴下快快活活地玩吧！我长大了，不想再这么玩了，男孩说，我需要钱，你能给我钱吗？树说：我没钱。我只有树叶和果子，你采些果子去卖吧，买到城里去，就有钱了，这样你会高兴的。男孩爬上去，采下果子，把果子拿走了。树感到很幸福。此后男孩很久很久没有来，树感到悲伤了。终于有一天，那男孩又到树下，他已经长大了。树高兴地颤抖起来，说：孩子，爬到我的树枝上来荡秋千，快活快活。我忙得没空玩这个，男孩说，我要成家立业，我要间屋子取暖。你能给我一间屋吗？我没有屋，树说，森林是我的屋。我想，你可以把我的树枝砍下来做间屋，这样你会，满意的。于是，男孩砍下树枝，背去造屋。树感到很高兴。男孩又有好久好久没有来了。有一天，他突然回到树下，树还是那样兴奋，连话都说不出来。过了一会儿，树轻轻地说：来啊，玩啊！我很伤心，没心思玩，他说，我想要条船远远地离开这儿，我就会快乐的。男孩把树干砍下来，他真的做了条船，离开了这。

　　多么好的一棵树，无私奉献，默默地为男孩付出，毫无怨言。想到这里，我又想到了在现实生活中像文章中的大树和孩子，树无私奉献，不求回报；男孩自私、冷漠，不断向大树索取。在我们现实生活中，谁像大树，谁像男孩呢？其实，爸爸妈妈像大树，一直默默为孩子付出，从无怨言；而我们就像男孩，一直像爸爸妈妈索取。父母就像一片大森林，一直为我们遮风挡雨，而我们一直认为，只有爸爸妈妈给我们买新衣、买新布娃娃才是世界上最幸福的事。但是事实并非如此。

　　如果人类是男孩，那谁又是我们的大树呢？人类是男孩，那大自然就是大树。森林每天都在释放新鲜的空气，但是我们人类又不停地砍伐树木。现在的新鲜空气越来越少，而二氧化碳却越来越多。有科学家判断，五十年后，地球上的日均温可高达四十五度多。所以保护地球刻不容缓，我们必须从现在开始，更加爱护树木。

　　大树无私奉献，不求回报，但是我更希望人们可以爱护好森林，不再砍伐树木。保护好大自然是我们的义务，因为保护自然，其实也就是保护人类自身。

八百字读后感 篇15

　　这篇文章主要写了在海底有一个国王。他有六个女儿，其中就属第六个女儿最漂亮了。她和其他的五个姐姐的性格不同。比如说种花，姐姐们都想把花儿的形状摆成一个漂亮的美人鱼形，而六女儿呢，她却非把花儿摆成红太阳状，而且必须是像红太阳的花。她们的奶奶，也就是老皇太后给她们说：“你们只有在十五岁的时候才能浮出水面。”于是小人鱼（即小六女儿）就等呀等，盼呀盼，她是多么渴望能看到外面的世界呀！终于，小人鱼能浮出水面了，她在水面上认识了一个英俊的王子。小人鱼想和他结婚，可是必须成为人才能和王子结婚，于是小人鱼就千辛万苦地寻找变成人的方法。结果，巫师给了她一种药，说如果不成功，小人鱼就会变成泡沫死去。可是为了圆她的梦想，小人鱼勇敢地喝下了那瓶药。不久，在黎明时分，小人鱼变成泡沫渐渐地飘走了。

　　读了这篇文章，我想问：小人鱼真的没有获得人类的灵魂吗？她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。表面上小人鱼失败了，她没有成为人，但她的精神却至高无上、芸芸众生，另我们望尘莫及。

八百字读后感 篇16

　　最近读了茨威格的《一个陌生女人的来信》，内心触动很大。如果等待有一种姿势，那么它该是怎样令人心动的一种。当成为信仰，那该演绎出怎样惊心动魄的故事。

　　《海的女儿》中的小美人鱼为获得人类的生命和灵魂，获得王子的爱情，她用自己的声音换来了美丽的双脚，忍受着肉体的痛苦，坚忍不拔地抗争着，最后，却化成海上的泡沫。当她踩着疼痛，迈向王子时，当她放任心去滴血，看着王子走向公主时，有着怎样的忧伤和凄凉。我时时在想，怎么会想这么残忍的童话故事?怎么会有这样忧伤的爱情，这样痴傻的女子?

　　听说，世界上有一种鸟，飞行是它们唯一的出路，停止意味着死亡。它们终其一生都在飞翔，与死神搏斗，从不服输，它们是坚韧的，是勇敢的。

　　但是，再坚韧勇敢的鸟，有一天也会老会累，那时那日，它必定会坦然地停下来，迎接死亡。

　　所以，陌生的女人，你可是累了?

　　歌德有句名言——我爱你，但与你无关。我爱你，以我整个的一生，无论你认识我与否，无论你在我身边与否。也许，在我内心深处也会感到寂寞，疼痛。但我以我的方式爱你。这已然成了我的事，与你无关。

　　但，亲爱的，你就真的一点都不曾在意过么?

　　不期然，读完小说就想起了这个话题——平常人的暗恋。暗恋，之所以长久的维持这一姿态，多是单恋，多是苦恋。

　　不知怎的，她就爱上了他。着了魔，上了瘾。细细的观察他的习惯，他的喜好，他的小动作，他微笑时嘴角的弧度。在心底放了颗“喜欢”的种子任其疯长。几乎卑微的去接近他，读着那女子卑微的守望，突然就想起张爱玲的哪句——“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的。从尘埃里开出花来。”小心翼翼的守望。为着他不经意的一句话而雀跃，而失落。总是习惯在人群中寻他的影子，远远的见了，或是单是听了那人的名字心跳就蓦然漏了一拍。怀有秘密爱情的女子，宛如一朵悄然结籽的莲花，含蓄而笃定。

　　在学校论坛上看过一个帖子，写的很好——当喜欢只有喜欢。

　　“当喜欢只有喜欢，那该是很纯粹的喜欢吧?没有欲望，没有纠结，也没有悲伤。只是在走路的时候，会因为一个相似的背影而驻足好久，会因为一句暖暖的话而偷乐好久。

　　缘分那么短，短到我寂寞了难过了也看不见你。可是，缘分又那么长，长到我们每天呼吸着彼此呼吸过的空气，长到我一条信息一个电话就能接触到你。

　　也许，无欲的爱恋果真比无果的恋爱美好。当喜欢只有喜欢不必苦恼对方是否喜欢自己这件无聊的事情。多好，在你看不见的大千世界，我每一天都优游自在地呼吸，尽管某些呼出的气息里有你的名字。

　　不是钟情于玫瑰却不敢吐露真诚的怯懦之人，然而吐露真诚不等于妄自菲薄或者强人所难。正所谓两情相悦、花好月圆，有些人，恰如那空谷幽兰，喜欢，却不能携它归去～当喜欢只有喜欢，我希望你幸福，我快乐，就好～ ”

　　读到我想落泪。回到纯粹的喜欢，放手么?又有几人能够释然?朋友问，当没有了喜欢的那份淡然，那份纯粹，却又无法放任自己去爱，那又该怎么办?

　　曾有人说过，暗恋像是一口痰，吐出来恶心别人，吞下去恶心自己。比喻本身就有几分恶心，但却也贴切。自己心心念念如此爱恋的一个人，自然不想去做他门口的那口浓痰，去骚扰他的生活，带给他一丝一毫的苦恼。

　　书中的那女子说，“我是有自尊的，我要一辈子的生活永远不会给你带来烦恼和忧虑。我宁可独自承担一切后果，我只希望变成一个只会让你联想到爱与感激的女人。”

　　我总是会想起那作家r，那书中陌生女子深爱的他。在于他，她深深的爱恋只不过是模糊破碎的片段。亲爱的，你真的就释然了吗?

　　听一个朋友诉说他的暗恋，甜蜜，挣扎，痛苦，许久，许久~

　　朋友最终没有向深爱的女孩表白，只是默默的守望。或许，许久以后，她辗转从别处知道了这份爱恋，不管接受与否，他们都回不去了。或许，女孩会深深感动。又或许，她终究一无所知，曾经有那样一个男孩深爱过她……

八百字读后感 篇17

　　今天我们学了一篇课文——《秋天的怀念》这篇课文的作者是史铁生，主要讲了这些内容：

　　双腿瘫痪后我的脾气变得暴怒无常，每当我发脾气时母亲就默默地躲在一边哭，母亲又一次说：“北海的花开了我带你去看看吧。”而我依旧拒绝了……可谁知母亲已身患绝症。终于我答应了母亲，让她带我去北海看花，但意外发生了，母亲离我们而去了。

　　第一次读完这篇文章，我的泪水缓缓的从脸颊流过，又是一片关于母爱的感人的作文。各种各样伟大母爱的故事一幅一幅呈现在我眼前。是呀!“母爱”他不单单是两个字，更是一种生命的奇迹，母亲的内心世界有谁能够读懂?但有一点可以肯定，母亲的内心世界总有一个地方是留给你的，母亲无时无刻都在为你着想。

　　想想吧!你小的时候有多调皮，、又犯下了多少错误，但母亲都忍着，为了你。

　　你上学了，母亲也在工作，不管多累总是给你做饭，给你洗衣服，给你打扫房间，但母亲都忍着，为了你。

　　你上初中了，母亲照样工作，你说不需要他给你洗衣做饭了，母亲说：“孩子长大了”欣慰的笑了，在学校每次打电话，母亲都很开心，但电话了总是说：妈钱不够了。妈帮我把东西拿过来……要交代的事都说完了母亲刚想问你的情况，电话里就传出了挂机的声音……但母亲都忍着，为了你。

　　母亲总在你看不见的地方默默关心你，照顾你，换来的却是：烦不烦，够了，我知道……这类的话语，仔细想想这样对得起她吗?

　　现在一切都不晚，回家多体谅体谅那个默默关心你的人吧!

八百字读后感 篇18

　　文/周鹏

　　水浒传是元朝施耐庵的作品，这是一部文学巨着，是我国最早一部白话长篇小说，我国最早的一部农民起义与战争的回章小说，取材北宋末年宋江起义的故事，以其高度的表现力，生动丰富的语言，叙述了许多引人入胜的故事。塑造了众多可爱而个性鲜明的英雄形象。

　　水浒传中主要出现的几位好汉有：及时雨宋江，花和尚鲁智深，黑旋风李逵，豹子头林冲，行者武松等等。

　　我最喜欢的一个人是武松，武松是一位富有传奇色彩的英雄形象，“景阳冈打虎”已成为民间故事。他武艺高强，有胆有识，性情刚烈，愤世嫉俗，与邪恶力量势不两立和鲁智深一样是真英雄，真汉子。

　　武松开始具有很强的封建伦理观念，义气报恩思想非常严重。他在任都头期间，为报答知县“知遇之恩‘’，一心一意为其办事。后来，因王婆在其中捣乱，和西门庆合伙骗了潘金莲，后来是有暴露，王婆叫潘金莲毒害武大郎，大郎遇害，武松告状不准，于是怒杀潘金莲和西门庆，并去自首。他的举动，说明她性格刚烈，一人做事一人当，不去连累别人。后来被发配孟州后，他为报答施恩的厚待，也为施恩打抱不平，于是醉打蒋门神，惹下祸端，后来被蒋门神兄弟张督监的小恩小惠所迷惑，结果被冤枉关进牢房，在发配恩州的路上，险些被杀害，后来武松血溅张家鸳鸯楼。

　　现在我们国家提倡一方有难，八方支援。记得前几天广东发生了洪水，水有门那么高，由于水太深，救生员救人时只能游着泳向前走，行动十分困难，但是我们救生员勇敢无畏，和武松品质一样。

　　武松品质优秀，我们要养成勇敢无畏的精神。

八百字读后感 篇19

　　今天，我看了《酷虫学校》，这是我看过的最有趣的科普书了，书中的那些小虫子们也像我们一样调皮捣蛋，和我们一样对学校又爱又恨。

　　这是一本非常好玩的科普书，你要问它怎么好玩，唉，我都不知道怎么跟你说。这是一本关于虫子的书。然后，这些虫子有些是学生，有些是老师!哈哈，是老师。一个老师，他是一只苍蝇!然后他竟然被自己的学生——蜘蛛同学吃——掉——了!天啊，世界上没有比这更酷的学校了吧。

　　《酷虫学校》让我喜欢上了小虫子，让我懂得了每种生命都有它自己存在的价值。我喜欢酷虫学校。

八百字读后感 篇20

　　看过《简爱》的人大概有一个共同的感受，那就是这个并不美丽的女人却有着极美的另一面。

　　《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗牧与《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。作者描写的简爱是一个出身不幸，却又极其追求光明和美好生活的女人。总是以为，花容月貌的美丽女人才有美丽的人生，而长相普通的人就应该平凡一生。读过《简爱》才知道自己的思维多狭隘，认识多肤浅。简爱就是一个不美而且矮小的女人，却有着极强烈的自尊心，她追求光明，追求圣洁。并且她用美貌以外的东西征服了罗切斯牧的心。

　　看过《简爱》才明白，地位的悬殊并不能阻挡爱情的脚步，在罗切斯牧面前，简爱并不因为自己地位低贱而自卑，反而认为他们应该是平等的，也正因为她的正直，高尚震撼了罗切斯牧的心，爱上了简爱。也是造化弄人吧，在他们结婚时，简爱知道了罗切斯牧已有妻子。她觉得，她必须离开。

　　她说：“我要遵从上帝颁发的世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。”

　　《简爱》一种化繁为简，反朴归真的感觉。一种不计得失简化了的感情。叫我们知道：无论上帝给了我们多少，我们都该微笑着接受，笑着面对，追求我们的美丽人生！

八百字读后感 篇21

　　青春，不是瑰丽的脸庞、红润的嘴唇、敏捷的双腿，而是丰富的想象力、坚韧的意志和无穷的激情。青春岁月，我们载着想象、意志和激情去追寻理想的生活，而那些生活的沉浮摇曳在风里，带着我们寻找一席天地，安放我们无处安放的青春。在那狭窄的一席之地，或许，人生的价值会浅浅地浮现出来。

　　《我们无处安放的青春》这部电视剧上映几年了，我最近才在看。前期的幸福和后期的落寞形成鲜明的对比，给人的心理造成了巨大的反差，也让人禁不住开始思考，关于爱情、关于亲情、关于友情、关于生活。电视剧情很平缓，没有绚丽的色彩，没有俊男连女的加盟，没有煽情的情景，更没有贫嘴的台词，却总能那么引人入胜，让幸福的感觉洋溢心间，让心痛的感觉缓缓蔓延。我们随着人物的遭遇，情节的发展渐渐融入，感受一种艺术的真实，这种真实是比生活的真实更能让人获得审美享受。

　　可以说，用纯真一词来形容剧中女主角周蒙并不过分。起初，她给人的印象是那样单纯而不谙世事。沐浴在温暖的父爱下，她无忧无虑的成长。后来，情窦初开的年纪，遇上李然，心灵的碰撞擦出了火花，他们坠入爱河，在彼此温暖的气息中沉醉，温柔的眼神中体会爱情的美妙。后来，命运在顷刻间发生了逆转。李然结婚了，新娘不是她。而此时，爸爸在手术台上永远地离开……对于肩膀上没有任何力量的周蒙来说，这是生命中不能承受的重量。突然间，世界上最爱她的两个人都离开了，她难以名状的幸福瞬间沦落成茕茕孑立、形影相吊的孤单。坐在钢琴前，流着泪弹着属于自己的悲歌。对她来说，心灵的电台已经倒下，她没有希望、没有激情、没有勇气，她再也接收不到来自外界的讯息。她的心里，只装的下爸爸的谆谆教导、苦口婆心的叮嘱和对李然又爱又恨的矛盾。

　　生活的沉浮可以改变一个人。它可以让人冷静下来，站在新的起点上静静地思考自己的人生

　　当周蒙无意中走进贫穷而落后的小山村时，她并没有因为当地的贫苦而离开，而是深深地喜欢那里。显然，对于她而言，那是一个全新的世界，是远离伤心之地的天堂。和孩子们的相处让她感受到了前所未有的充实。我们可以说，她找到了自己人生的价值。生活的起伏让他长大了，青春的那些萌动也不再是懵懂，原以为无处安放的青春也得到安息。

　　对于李然，从罗慧到刘漪，再到周蒙和杜晓彬，她们都那么优秀，却都那么死心塌地地爱着他。他的身边从来不缺少女性，可是，他并没有被宠坏。当罗慧终成无可挽回的遗憾的时候，他一心一意地爱着他的蒙蒙，深深地爱着，不能自拔。当他和蒙蒙在彼此的爱意中的沐浴时，杜晓彬的出现改变了他们三个人的命运。在西藏那个离天最近的地方，相依为命的依赖感和孤独让李然屈服于一颗自认为非常坚定的意志。杜晓彬怀孕，责任感和爱情产生了尖锐的冲突，李然崩溃了。虽然故事的最后，李然背弃了他和蒙蒙的海誓山盟，但是他还是值得人心疼的角色，因为他懂得什么是责任，懂得作为一个男子汉的使命。他和蒙蒙是值得人同情的一对，是让人感到遗憾的一对。他们都没错，错的是他们有缘无分的命运。

　　剧情的最后，他们相遇，蒙蒙长大了，李然成熟了。没有催人泪下的绵绵情话，却让人禁不住泪流满面。简简单单的一个拥抱，好像揭开了一切记忆，也解开了心结。彼时的他们都找到了自己的价值和方向。他们都在努力去适应，如何在没有彼此的日子里过得更好。

　　青春是一生中最灿烂的岁月，可是青春岁月中的很多都是我们不能承受的，都将成为一生的回忆。那些回忆，开始的时候，需要流着泪来回味，后来就甜了。青春，终会安息。

八百字读后感 篇22

　　今年寒假我看了《福尔摩斯探案集》，这本书太好看了，太有趣了。那里面一共有8个案件故事，每个都那么精彩，激动人心，引人入胜。我觉得福尔摩斯真伟大呀，细心的观察，确凿的证据，严密的推理，最后找出犯人来让人心服口服。福尔摩斯冷静、勇敢，智慧超群，观察力非常强，重重案件里的蛛丝马迹都逃不过他的眼睛，什么炸弹犯、杀人犯、抢劫犯瞒的多隐弊，但是狐狸总是会露出尾巴的，到最后各种不相干的奇怪现象在福尔摩斯的层层推导下都被连接在一起，还原了真相。

　　看了《福尔摩斯探案集》这本书，让我想起了一部动画片：《名侦探柯南》，也是破案的。歇克洛。 福尔摩斯和江户川 。柯南都很聪明，博学多才，爱动脑筋，那么能干，我们大家都要好好学学他们哦!

　　《福尔摩斯探案集》读后感

　　《福尔摩斯探案集》讲述了一位名叫福尔摩斯的侦探家，他用智慧解开了一件件谜案。杀人事件烦恼着他;伪装事情隐瞒着他，苦恼着他。但他没有放弃，用冷静和智慧侦破这些案件，使得真相大白。

　　我要向他学习很多：面对大火时他的勇敢;破案时的冷静;探案时的机智;说话时的幽默……我决定长大后当名侦探家，把所有谜案侦破，超过福尔摩斯，超过所有的侦探家。

　　让我们学习福尔摩斯的有勇有谋，读完这本书之后，仿佛听到福尔摩斯好像对我说：“加油!你一定会成功的!我支持你!”

八百字读后感 篇23

　　提起伟大的文学家歌德，我想没有人不会对他肃然起敬吧!这个一生追求自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经经受过感情的折磨——他喜欢上了他的朋友的妻子，也正是由此，他写出了这部举世瞩目的作品《少年维特之烦恼》，而且，仅仅用了4个星期。

　　本小说是以书信的格式写的，着实是一大亮点，也是我所意想不到的。里面有许多值得人深思的东西，那我就一一品尝吧!

　　“……我们只好面对现实，就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样;倘若没有这座大山，道路自然短得多也好走得多;既然这座大山就挡在前面，那就只好翻越了!”

　　生活中是有许多座大山，但是，就因为它们挡住了去路，就放手离开吗?路总是要走的，只是看我们的意志是否坚定，是否可以迈过那一步。有时其实就只差那一步，可是有些人坚持不下来，决定不继续翻越，可是，那样的话，会走到你最终的美好的结局吗?

　　困难固然是可以困住许多人，但是，困难亦可以帮助许多人，让他们变得更坚强、更勇猛。

　　所以，朋友，面对现实吧，因为现实是无法改变的，一切美好的结局老天都是可以给你的，只是看你在追求的过程中有怎样的改变。

　　那么，如果现在面前有一座大山，你会怎样选择?是翻越它?还是逃避它?思想只在一线之间，可是，结果却有天壤之别……

八百字读后感 篇24

　　《水浒传》是感情，塑造了众多栩栩如生的英雄人物的形象故事!如《武松打虎》就是其中之一。

　　武松是《水浒传》中杰出的人物，他是山东清河县人，人称二郎。他身高八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因为他武艺高强，勇猛过人。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概，在他身上寄托了人民战胜恶势力的正义理想。

　　如今我们在学习和生活过程中，也会经常碰到一些“拦路虎”，通常有许多人都会临阵退缩或者逃避不敢应对，自从我学习了《武松打虎》这篇课文之后，使我懂得做人遇到困难时要临危不惧，我要学习武松打虎的精神。要无论在学习上或是生活上遇到了困难时都要不慌张、不退缩，勇于挑战，勇敢应对，勇往直前。凭着自我的聪明才智和正确的学习方法解决“打虎英雄”。

八百字读后感 篇25

　　今天我看了一本书，名叫聪明的小狐狸。我觉得这本书很好看。

　　提到狐狸，大家一定知道吧！它是一个狡猾，喜欢骗人的动物。今天，我向大家介绍另一种样子的狐狸，这种狐狸肯定跟大家想象不同。

　　这只狐狸有点像个淘气的孩子，他喜欢恶作剧，常常捉弄那个腊肠商人史别立克，让他吃尽了苦头。但小狐狸也常常是很幼稚的，他按照故事书里讲的聪明的狐狸的办法去办，总是遭到挫折。

　　他也像孩子一样，有颗善良的心。两只大猎狗出于忌妒，百般折磨它，可是小狐狸在取得成功后并没有报复它们，反而在它们老了，要遭到悲惨下场的时候救了它们。他在森林里惊吓了两个摘草莓的孩子，马上觉得很后悔，便去安慰他们。在它当上了森林看管人后，为了不伤害进入森林里的人，它只要一个能打响的玩具枪，不要真枪。

　　在他控制不住自己做了错事后，他还知道要改正过来，无意中损坏了看林人的留声机，他悔恨要死；他骗走了腊肠商人的火腿，后来觉得“实在不光彩”一直都别扭，最后终于承认了自己的错误，还在捡了腊肠商人的钱包后把这笔巨款还给了他，让腊肠商人喜出望外。

　　它还很有上进心。在小姑娘露申卡教他说话，认字的时候，他学得很认真。两只大猎狗背着主人欺负他的时候，它想办法自己对付，让它们吃些苦头，在实在对付不了的时候，它也不愿向主人告状。正是这种坚强的性格，使它战胜了森林里遇到的所有困难，终于成为了责任心很强的森林看守人。

　　这本书让我学到了许多知识，也让我懂得了一些道理。小朋友们，你们以后也要看看这本书哦！

八百字读后感 篇26

　　这本书是我今天才读的，读它的时候我的心情很激动。

　　《狼蝙蝠》这本书主要书的是：研究院的自由院士申博士发现了一只在洞里沉睡了大约一亿年的大怪物，并给它取名为“狼蝙蝠”。这一怪物让小学生丽丽产生了浓厚兴趣，与它结为朋友，并且在关键时刻救了它一命。

　　读完这本书，我就不由自主地想起了一件事。那是一个天气晴朗，万里无云的早上，我与好朋友走在马路上，边聊天边往学校方向走去，来到学校，我放下书包，开始扫地，扫完地，有一位同学很焦急地说“有谁看见我的文具盒，我的文具盒不见了。”我突然想起那位同学的文具盒是朋友最喜欢的那一种。经过调查，老师知道了文具盒的去向，把朋友叫到办公室，很生气地说“做人都做不好，学习再好又有什么用，这两天你也不要来上课了，回家反省反省。”第二天，我通过多方调查，知道朋友家里经济十分不富裕，没有多余的钱来买钢笔之类的文具。知道后，我立刻把这一情况和老师反映。我原本以为老师会原谅他，可事实却让我大吃一惊，老师希望她在家多反省几天，让她领略到学生的做人之道。可是我还是没有气馁，再三请求老师，功夫不负有心人，经过我的“努力”，老师终于答应了。她回来上课了，灿烂的笑容如阳光般温暖了我的心。

　　我觉得人总会遇到些困难，经过我们之间的互相帮助，“难题”也不再是难题，都会迎刃而解。

　　读完这本书，我的心依然久久不能平静……

八百字读后感 篇27

　　看了《泥人张》这篇文章后，我感觉泥人张不仅仅捏泥人捏的好，而且也很聪明。他和别的做生意的人不一样，别人都希望走遍大江南北，要卖很多钱。可是他只去两个地方。一个是东北角的戏剧大观楼。另一个是北关口的饭馆天庆馆。不知道他能卖几个钱。可是今天他却在天庆馆里发生了一件搞笑的事情。

　　海张五在天庆馆里笑话泥人张，羞辱泥人张。而泥人张却没理他。泥人张离开天庆馆时，做了一个海张五的泥人。纸上写着贱卖海张五。我觉得，泥人张很聪明，泥人张知道他惹不过海张五。所以他就用别的方法对付海张五。泥人张的名字从和而来，就看他平常捏的泥人。他就是从不会捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一样，栩栩如生。这就看他平常的练习了。就这样，泥人张就成大家心目中的捏泥人的高手。

　　我也要向他学习，勤学苦练。

八百字读后感 篇28

　　《春的林野》一书由王统照所着，书中有多种文体形式，尤以寓言和记叙文居多。

　　其中最令我过目不忘的是《螺壳的坟墓与巨石》，作者讲述了一个感人的故事：一位少女将一篮五彩斑斓的螺壳，埋葬在一块巨石旁边，浪花轻吻着巨石。少女走后，岸上的树开始对巨石冷嘲热讽，你等着吧，迟早会领教大海的厉害的。今晚，暴风雨就会把你撕成碎片！白天，大海和巨石就像一对温柔的恋人，大海百般挑逗，巨石却纹丝不动。夜晚，暴风雨来了，浪花的挑逗变成了拍打，继而又演变成了抽打。大海似乎要将它几个世纪的怨气全部发泄出来，天地间只有大海在横行霸道。第二天天亮了，巨石毫发无损，旁边的螺壳坟墓早已不见了踪影，还有满地的残枝败叶，仿佛在诉说着它们的哀思。

　　这个故事给予我们很多的启示：一、告诉我们，开始笑得最欢的人不一定笑到最后；二、告诉我们，笑到最后的人才是赢家；三是事实胜于雄辩，有时候，若想获得认同，最好的办法就是用事实来证明。少说多做，在成功之前，保持沉默，古语讲得好“沉默是金，雄辩是银”。最后，不要随便嘲笑别人，嘲笑别人，君子不为。尊重每一个人，保持最起码的礼貌和风度，如此，可以广结善缘，广交朋友。

八百字读后感 篇29

　　读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，《庄子. 秋水》中的一句话，浮上心头。 “至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。”

　　孔子在中国历史上的角色是什么?

　　是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。

　　一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。

　　好心人一直在呼吁同情弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于同情范围。其实，世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。

　　孔子就是最好的例证。

　　在谈论理想时，那浅浅的一句：“吾与点也!”(“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹?

　　《论语》中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边

　　常有这些品格的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。也许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。

　　或许至德者从不抱怨，透过字里行间，只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部《论语》的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。

八百字读后感 篇30

　　爱情，越是将它看得高尚，就越感觉容易亵渎它，就越想珍惜它，它是我们成长一定时期的阶段产物，似乎上天给人们的爱情都是被精心安排的，无论你是富有的还是贫穷的，是精神上的独领风骚之师还是穷酸落魄之士，都可以拥有自己的爱情，并且都可以为爱情“愿意花上几个小时的时间陶醉其中”，爱情给人们的满足感是其他一切事物难以媲美的。 但是当今的人们，或者从产生爱情的时刻起，人们这种无知的家伙就用自己的毫不满足的贪婪欲亵渎着自己少有的爱情。

　　对自己一时迷恋的人穷追不舍，漫无目的耗费着自己的精力与时间，最终也是“竹篮打水一场空”，还说是爱情伤害自己。孰不知，就是自己经过深思熟虑想要去过一辈子的人，在精心准备后追求的过程中也可能会发现这不是自己生命所需要的那个人。况且前者也只是一时的冲动。这伤害或许就是冲动的惩罚，自己伤害自己，就像伊甸园内的夏娃和亚当。但终究也是可以原谅的，因为上帝让我们伤害我们自己，就已经是对人们最大的惩罚。

　　对自己想要倾尽一生的人，我们总是害怕失去，想要争取太多的时间与精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打闹，一起学习，一起厮混，一起流浪等等，多数时候甚至是刻意地安排所谓的邂逅。可是，如果爱情可以衡量为一种定量的东西的话，上天赋予每个人都是相对等量的爱情，经营爱情的时我们不得不支出着这些东西，支出的越多，我们自己拥有的就越少。到最后可能会透支，并且让自己遍体鳞伤，痛苦余生。所以，我们应该都得顺其自然，懂得珍惜。这里我们似乎可以通过阅读大自然变迁的规律来体会和把握平衡感，《物种起源》应该是不错的选择，或者最近的一部影片《海洋》也还好。

　　总之，不管怎样，爱情还是让我产生了无限的渴望，也似乎可以在寻找爱情的过程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

　　知识，不一样，我们可以随时获取它，相对的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，学到老”，它是终身产物。小时候，根本不懂得什么是给自己学，这种思想几乎持续到了高中时代。即使是高中时代，也只是知道“只是能够改变命运”，但是如何改变？一片混沌。直到现在，可能对知识的认识仍然只停留在表面的表面，还是不知道知识具体能够怎样改变命运，因为总感学得太少。但不可否认，我已经对知识产生了一种前所未有的渴望，“学无止境”，真是这样。

　　学习文学，可以培养精神之气，身子薄弱的我们需要文学的积淀，明事懂理，修身养性。“宝剑锋错磨砺，梅花香自苦寒来”的坚韧，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨浑不怕，却留清白在人间”的顽强，“会当击水三千里，自信人生二百年”的豪气。路瓦栽夫妇的执着，葛朗台的吝啬，变色龙让人厌恶的嘴脸，我对叔叔于勒的冷漠，最后一课的悲壮... ...我们在文学的殿堂，“取之无尽，用之不竭”。

　　学习自然科学，我们可以了解自然变换，从而体会自身与自然是怎样的格格不入，感慨自然的伟大，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也万不可沉浸于消极悲观之中，“麻雀虽小五脏俱全”，人虽弱，但也可得“江上清风，山间明月；耳闻成风，目遇成色”。

　　学习社会人文科学，我们可以了解人类发展的文明与规律，朝野更替，兴衰相随，“剩余价值”的产生，社会性质的变革发展等等，足以让我们再次渺小，但是我们尽可在这边海洋打捞自己所想要的，满足自己的贪婪欲望，增加自己的情商，经营自己的人脉网络，将信息的不对称性增大增强，因为“经济基础决定上层建筑”。或许这样的理解是极端的，可是现实生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是现在的我是排斥这样的，有人会说你还不懂得现实，还不自知。但是我宁愿这样，一个演讲似乎可以让我们看到曙光——罗永浩，就是老罗最近在保利剧院的演讲。

　　我相信对知识索取到一定程度，我们自然会创造新的思想，新的知识，即便有时也只是灌溉了自己的心田，但我们也会是快乐的。所以，这里我们可以大胆的贪婪。“月满则溢”，我们也不是例外。

　　对世间苦楚的怜悯之心，似乎是精神与物质的共同作用，有精神没物质支持，我们会力不从心，有物质没精神支撑，更是白搭，所以“人类和平”现阶段依然处于呼吁阶段！

　　如今的我只是想心怀一颗感恩的心，尽自己的绵薄之力，去帮助能帮助的人们。是在力不从心，我也不会自责，因为把自己管好，尽量减少自己的苦痛与烦恼也算是减少一些世间的苦痛。好好活，做有意义的事... ...

　　最终，还是要感谢我的爸爸妈妈，给了我生存的前提。再之，感谢我爱的人和爱我的人。

　　或许，这些只是想象；或许，梦想成真很难；或许，我会变得比现在所想的现实更加现实，但至少，许多年之后我还能知道我曾经这么想过，我曾经尽力去做过。梦是好的，我们都想尽力去做，一点点靠近梦，即使真的不能实现。

八百字读后感 篇31

　　在《蜡烛》一课西蒙诺夫用舒缓的笔调向读者讲述了崇高的“蜡烛”故事。

　　蜡烛本为普通物，但在西蒙诺夫笔下却被赋予了最厚重的意义。当这小小的蜡烛出现在南斯拉夫的反法西斯战场上时，当育乞西老人插在苏联军人契柯拉耶夫的坟头时，当点燃在饱受法西斯战争摧残的南斯拉夫人民手中时，这小小的蜡烛闪耀出了“明晃晃”的光芒。

　　一个老妇人孤零零地在地窖中躲避战火时，怀中的两支蜡烛对于她是多么重要呀!这是她去世的丈夫留给她的最珍贵的礼物，给在痛苦与不安中的她带来最好的抚慰。她把蜡烛放在自己的身上，此时她应该不会害怕，因为在她心中有最真的挚爱呵护着她。也许她会在这两支蜡烛的陪伴下走完最后的路程。蜡烛与老人相伴，但硝烟更将老人包围，心中对法西斯入骨的恨随着炮火的猛烈与日剧增。

　　此时有另一种爱毅然出现在她的眼前。“她明明白白看见五个红军爬到了方场上”“她看见德国人的炮口对准了这五个红军”。她知道苏联红军为谁而来，她知道苏联红军正在为自己的祖国——南斯拉夫的解放而战，还没来得及招呼一声，“一颗炮弹就在近旁炸开了”。战争就这样无情地把伤痛留给了老妇人，“那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上”。死亡对于老妇人应该并不可怕，可怕的是有人为自己的生而死。谁是亲人?就是能让自己感到幸福而温暖的人。在此时两个遥远的国度已经没有了距离，在此时两个素不相识的陌生人的心应该贴的很近很近。

　　地窖外面可怕吗?耳边飞着炮弹的碎片。但对于育乞西老人又怕什么呢!有什么比亲吻亲人的额头，让死去的亲人安息更重要吗?这是一个多么令人 可敬而又令人伤心的小伙子呀，应该把最珍贵的东西，最真的心送给他。对于这个老妇人还能有什么最珍贵的东西吗?“老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么东西来”，是蜡烛，是与丈夫结婚时的蜡烛，是已经保存了45年的蜡烛。时间没有让蜡烛丢失，此刻她要把她认为最珍贵的东西献给她认为最可爱的人——一位苏联红军。“她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，点了起来。”“蜡烛的火焰向上直升，一点也不动摇。”在烛光中透着正义、勇气、坚定。那是一个正义的战士奋勇前进的火焰，是在一个感恩的心中燃起的可敬的火焰，更是人类心中渴望和平的最崇高的精神火焰。老妇人用她的心点燃起“柔和的火焰”，用她瘦弱的身体作“挡风”的屏障。

　　“蜡烛快点完了，烛芯快给蜡泪淹没了，但是那一朵小花依然在闪烁。”痛苦与悲伤体现在每个受侵略的人民的脸上，也许还有擦拭不完的泪水，但烛光会闪动着，战胜邪恶的思想会一直闪烁着。因为还有一支蜡烛已被点燃，点燃在“老地方”，它们互相支撑着，会一起燃烧在革命的土地上，会燃烧在每个正经历痛苦的人的心里，会点燃每个正义者心中永不熄灭的“蜡烛”。红军“穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入战斗。”喜烛是会燃完的，但会有更耀眼的烛光跟随战斗者的脚步而闪亮。

　　怀里的蜡烛只有两支，但谁能数得清没有国界的正义者的心里的蜡烛有多少呢?